{"id":1255,"date":"2014-03-04T04:18:40","date_gmt":"2014-03-04T04:18:40","guid":{"rendered":"https:\/\/16.147.243.36\/?p=1255"},"modified":"2014-03-04T04:18:40","modified_gmt":"2014-03-04T04:18:40","slug":"afroamerica-espacios-e-identidades","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/hahr-online.org\/es\/afroamerica-espacios-e-identidades\/","title":{"rendered":"Afroam\u00e9rica, espacios e identidades"},"content":{"rendered":"

Las novedades editoriales durante el 2013, sobre el tema Afroam\u00e9rica han sido variadas no s\u00f3lo en los temas de abordaje sino en los pa\u00edses de publicaci\u00f3n. En el post pasado, hicimos una breve rese\u00f1a de\u00a0Cartograf\u00edas latinoamericanas. Perspectivas situadas para an\u00e1lisis transfronterizos<\/a>, publicaci\u00f3n argentina en la cual se trataban diversos pasajes de la historia de los africanos y afrodescendientes en el continente americano.<\/p>\n

\"afroamerica<\/a><\/p>\n

En esta ocasi\u00f3n, toca el turno a Afroam\u00e9rica, espacios e identidades<\/em>, libro editado por Javier Lavi\u00f1a, Ricardo Piqueras y Cristina Mondejar, todos afiliados al Departamento de Historia de Am\u00e9rica y \u00c1frica \u00a0de la Universidad de Barcelona.<\/p>\n

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En este texto, encontraremos contribuciones al mundo acad\u00e9mico que dedica sus reflexiones a la llegada, acomodo y presencia de los africanos y afrodescendientes en Am\u00e9rica Latina pero desde la perspectiva de un sujeto pol\u00edtico y no simplemente de un sujeto esclavizado. La aportaci\u00f3n fundamental de este texto es poner a jugar los conceptos pol\u00edtica, etnicidad, ciudadan\u00eda e identidades en el conocimiento de archivo generado respecto a los africanos y afrodescendientes en Am\u00e9rica.<\/p>\n

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Esta apuesta de lectura en un sentido pol\u00edtico permite a los estudios afroamericanistas salir de lecturas historicistas, que en muchos sentidos ha imposibilitado la conexi\u00f3n entre archivo-historia-realidad social, sin embargo el esfuerzo de\u00a0Afroam\u00e9rica, espacios e identidades<\/em>, nos permite pensar – desde las categor\u00edas enunciadas- a los sujetos hist\u00f3ricos esclavizados como portadores de cultura, identidad y agencia.<\/p>\n

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Si bien la mayor\u00eda de los estudios realizados hasta ahora por parte de dicha comunidad se hab\u00edan centrado en la historia del traslado, llegada y permanencia de los africanos en el nuevo continente, en los \u00faltimos a\u00f1os las movilizaciones sociales por la visibilizaci\u00f3n y reconocimientos de los afrodescendientes en las Am\u00e9ricas ha obligado a la comunidad cient\u00edfica a intentar entender cu\u00e1les son los cambios que se han dado respecto a dichos sujetos: desde las hibridaciones culturales, los aportes econ\u00f3micos, las movilizaciones \u00e9tnicas, los reclamos de leyes que permitan el reconocimiento constitucional de los afroamericanos.<\/p>\n

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Este es el caso de\u00a0Afroam\u00e9rica, espacios e identidades<\/em>: usando los conceptos de etnicidad, ciudadan\u00eda e interculturalidad encontraremos los casos de Costa Rica y Panam\u00e1, en otro cap\u00edtulo tendremos Santo Domingo y Cuba en el periodo colonial; los derechos y la costumbre en Santo Domingo durante el mismo periodo antes citado; por \u00faltimo se exponen los casos de Brasil y Venezuela en diferentes periodos hist\u00f3ricos.<\/p>\n

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La discusi\u00f3n generada en el \u00e1mbito de las ciencias sociales entre el concepto de raza y etnicidad ser\u00e1 el hilo conductor de este libro:<\/p>\n

El t\u00e9rmino grupo \u00e9tnico… se ha utilizado para denominar a minor\u00edas dentro del estado naci\u00f3n… pero tambi\u00e9n se utiliz\u00f3 la etnicidad para agrupar a los individuos por las diferencias culturales, pero las identidades \u00e9tnicas se encajan unas en otras a la manera de mu\u00f1eca rusa. M\u00e1s que tener una identidad \u00fanica y un\u00edvoca, mucha gente tiene m\u00faltiples identidades seg\u00fan con qui\u00e9nes interact\u00faen y en qu\u00e9 contexto (Wade,2000:24-26).<\/p>\n

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As\u00ed, las nuevas lecturas de textos no nuevos permiten una interpretaci\u00f3n compleja y enriquecida de casos espec\u00edficos, en los cuales se busca encontrar cu\u00e1les son los espacios, las formas de resistir a la esclavitud como instituci\u00f3n de la sociedad: en algunos casos haciendo uso de las leyes, en otros buscando en los relatos las voces que est\u00e1n presentes pero no se hab\u00edan escuchado:<\/p>\n

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Es bastante poco lo que se conoce acerca de la esclavitud femenina en Venezuela. Los estudios sobre la materia han privilegiado fundamentalmente el r\u00e9gimen de la esclavitud en Venezuela, sus leyes, la manumisi\u00f3n, las rebeliones de los esclavos, y finalmente el proceso de liberaci\u00f3n de los esclavos. Sin embargo, la especificidad de la esclavitud en el caso de las mujeres no ha recibido mayor atenci\u00f3n. C\u00f3mo era la vida de las mujeres esclavas, los v\u00ednculos que se establecen entre amo y esclava, la complejidad y contradicciones de la vida femenina bajo la esclavitud y muchos otros aspectos que todav\u00eda se desconocen respecto a esta particular condici\u00f3n, constituyen un espacio abierto para la investigaci\u00f3n (Quintero Montiel,2013:240)<\/p>\n

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En t\u00e9rminos generales, con este tipo de publicaciones asistimos a la constituci\u00f3n de una nueva etapa en lo que respecta a los estudios especializados en Afroam\u00e9rica.<\/p>\n

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Lavi\u00f1a, Javier, Ricardo Piqueras y Cristina Mond\u00e9jar (editores). \u00a0(2013). Afroam\u00e9rica, espacios e identidades. Icaria Editorial, Barcelona. 309 p.<\/strong><\/p>\n

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Las novedades editoriales durante el 2013, sobre el tema Afroam\u00e9rica han sido variadas no s\u00f3lo en los temas de abordaje sino en los pa\u00edses de publicaci\u00f3n. En el post pasado, hicimos una breve rese\u00f1a de\u00a0Cartograf\u00edas latinoamericanas. Perspectivas situadas para an\u00e1lisis transfronterizos, publicaci\u00f3n argentina en la cual se trataban diversos pasajes de la historia de los africanos y afrodescendientes en el continente americano. En esta ocasi\u00f3n, toca el turno a Afroam\u00e9rica, espacios e identidades, libro editado por Javier Lavi\u00f1a, Ricardo …<\/p>\n

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