![\"Andr\u00e9s](\"http:\/\/www.letralia.com\/164\/bello.jpg\")
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A principios de febrero de este a\u00f1o, la revista brit\u00e1nica \u201cThe Economist\u201d <\/a>eligi\u00f3 el nombre de Andr\u00e9s Bello<\/a>\u00a0(1781-1865) para su columna sobre Latinoam\u00e9rica. Un acontecimiento que nos llena de orgullo a los venezolanos (y chilenos, claro est\u00e1), especialmente a los que creemos en la necesaria promoci\u00f3n de nuestros pr\u00f3ceres civiles por encima de los caudillos y hombres de armas en general. \u00a0Seleccionaron a Bello debido a que su vida, obra y pensamiento expresan su condici\u00f3n de ser un \u201cliberal realista\u201d, una persona que amaba la libertad pero en medio de instituciones fuertes. Cre\u00eda en el imperio de la ley (la cual consideraba la verdadera patria), la educaci\u00f3n p\u00fablica universal y una sociedad abierta al comercio y las ideas. Estos tres principios – consideramos – son precisamente los que m\u00e1s necesitamos en la Venezuela del presente (la revista dice que en toda Am\u00e9rica Latina), de all\u00ed a que el texto se haya titulado: \u201crelearning old lessons\u201d.<\/span><\/p>\n Al enterarme de la noticia casualmente yo le\u00eda algunas de sus obras. Bello posee una gran cantidad de escritos (sus \u201cObras Completas\u201d comprenden 26 tomos en su edici\u00f3n de 1981-84 de la Fundaci\u00f3n La Casa de Bello) lo cual hace muy dif\u00edcil la selecci\u00f3n de algunos textos para tener una idea general de su pensamiento. Existen muchas biograf\u00edas que podr\u00edan ayudar en este aspecto. Las \u00faltimas que le\u00ed fueron la de Pedro Cunill Grau: \u201cAndr\u00e9s Bello\u201d editada en el 2007 por El Nacional y Bancaribe en la Biblioteca Biogr\u00e1fica Venezolana (N\u00ba 40) y la de Iv\u00e1n Jaksic: \u201cAndr\u00e9s Bello. La pasi\u00f3n por el orden\u201d <\/a>editada tambi\u00e9n en el 2007 por Bid & co y la UCAB aunque es del 2001. Al final decid\u00ed hacer mi propia selecci\u00f3n y le\u00ed su obra de teatro en tiempos de la Colonia: \u201cVenezuela consolada\u201d,<\/a> algunos poemas, y unos breves textos sobre la situaci\u00f3n de Hispanom\u00e9rica despu\u00e9s de la Independencia con sus propuestas para lograr el proyecto republicano (\u201cLas rep\u00fablicas hispanoamericanas: autonom\u00eda cultural\u201d,<\/a> 1836; y \u201cAniversario de la victoria de Chacabuco\u201d<\/a>, 1842), en especial el \u201cDiscurso pronunciado en la instalaci\u00f3n de la Universidad de Chile<\/a>\u201d (17-IX-1843) que ning\u00fan universitario puede dejar de leer.<\/p>\n \u201cVenezuela consolada\u201d nos muestra como Andr\u00e9s Bello era un s\u00fabdito fiel al Rey (fue funcionario en la administraci\u00f3n colonial desde 1802 hasta 1810) aunque esperanzado en el progreso que ofrec\u00edan los avances de la Ilustraci\u00f3n. Es as\u00ed como la obra describe un pa\u00eds azotado por la peste de la viruela hasta que el rey como padre protector env\u00eda la vacuna sanadora (Bello ser\u00e1 miembro de \u201cJunta Central de Vacuna\u201d). Ac\u00e1 un extracto de la obra: \u201c\u00bfqu\u00e9 funestos motivos\/ a tan fatal extremo\/ de aflicci\u00f3n y dolor te han compelido?\/ \u00bfNo eres t\u00fa Venezuela?\/ \u00bfFalta acaso a tus hijos\/ del espa\u00f1ol monarca\/ la amorosa tutela y patrocinio?\u201d (versos 50 al 55). El drama se refiere a una regi\u00f3n pr\u00f3spera especialmente por la riqueza de su tierra pero que vive la tragedia hasta que Carlos IV lo salva.<\/p>\n Los escritos que luego le\u00edmos nos muestran un Andr\u00e9s Bello que anhela el orden despu\u00e9s del caos de las guerras, pero un orden no mon\u00e1rquico sino plenamente republicano. En \u201cLas rep\u00fablicas hispanoamericanas: autonom\u00eda cultural\u201d expresa una gran admiraci\u00f3n por los Estados Unidos, a quien no lo ve como un enemigo sino m\u00e1s bien como un ejemplo a seguir. El problema es que los americanos del norte ten\u00edan las condiciones para la libertad (mayor igualdad, tradici\u00f3n en el ejercicio de los derechos, clase alta que est\u00e1 de acuerdo con los principios liberales) y nosotros los del sur \u00e9ramos todo lo contrario. A pesar de ello podr\u00edamos lograr superar \u201clos vicios del coloniaje\u201d una vez terminada la lucha de emancipaci\u00f3n con Espa\u00f1a, siempre y cuando acomod\u00e1ramos los principios republicanos \u201csin alterarse en la sustancia\u201d; y busquemos e inculquemos sinceramente \u201cel amor al orden\u201d. Eso se podr\u00eda lograr \u2013 afirma – con educaci\u00f3n generalizada y la llegada de nuevas gentes y capitales.<\/p>\n El discurso en la instalaci\u00f3n de la Universidad de Chile trata tambi\u00e9n este tema del orden en libertad pero desde la perspectiva de dicha instituci\u00f3n educativa. \u00a0Bello intenta responder en cierto modo a la pregunta: \u00bfCu\u00e1les son los aportes de la universidad al anhelo de los pa\u00edses iberoamericanos para hacer realidad el sue\u00f1o republicano? Su respuesta es la de un hombre ilustrado: las letras generan la libertad, porque en la historia \u201cel progreso de la civilizaci\u00f3n\u201d, \u201cel ansia de mejoras sociales\u201d y la misma \u201csed de libertad\u201d est\u00e1n \u00edntimamente ligadas al renacimiento del inter\u00e9s por \u201cla herencia intelectual de Grecia y Roma, reclamada, despu\u00e9s de una larga \u00e9poca de oscuridad\u201d. Luego afirma que las universidades son \u201cdep\u00f3sitos\u201d de saberes desde los cuales se extienden las luces (\u201cun cuerpo eminentemente expansivo y propagador\u201d). \u201cNo bien brota en el pensamiento de un individuo una verdad nueva, cuando se apodera de ella toda la rep\u00fablica de las letras.\u201d<\/p>\n La generalizaci\u00f3n de la educaci\u00f3n b\u00e1sica – la cual considera como \u201cuna necesidad primera y urgente; como la base de todo s\u00f3lido progreso; como el cimiento indispensable de las instituciones republicanas\u201d – necesita de las universidades como \u201ccondici\u00f3n indispensable\u201d. Los \u201cmaestros competentemente instruidos\u201d se \u201cnutren\u201d de \u201clos buenos libros y m\u00e9todos\u201d que surgen de la instrucci\u00f3n superior. El discurso se desarrolla luego en cada una de las disciplinas del conocimiento, entre los cuales no podemos dejar de citar sus recomendaciones para el derecho, las ciencias pol\u00edticas y la historia. Lo jur\u00eddico pol\u00edtico debe liberar al Estado \u201cde las manchas que contrajo bajo el influjo mal\u00e9fico del despotismo\u201d y \u201crestituirlo a las instituciones republicanas\u201d. La historia es \u2013 siguiendo a Herder, advierte Bello \u2013 un medio para explicar los hechos y especialmente es, entre otras cosas, \u201cla experiencia del g\u00e9nero humano\u201d que ofrece \u201cel saludable poder\u00edo de sus avisos\u201d.<\/p>\n La instrucci\u00f3n \u2013 concluye \u2013 nos lleva a desarrollar \u201clargos pero agradables estudios\u201d. En su caso nunca los interrumpi\u00f3 a pesar de las terribles condiciones que en algunos momentos padeci\u00f3: pobreza en su exilio en Londres y muerte de su primera esposa, tambi\u00e9n ver\u00e1 morir a 9 de sus hijos. Sin duda que hay razones para admirarlo, sin duda hay razones para elegirlo como modelo identitario de nuestra civilizaci\u00f3n Iberoamericana y su gran sue\u00f1o republicano.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" A principios de febrero de este a\u00f1o, la revista brit\u00e1nica \u201cThe Economist\u201d eligi\u00f3 el nombre de Andr\u00e9s Bello\u00a0(1781-1865) para su columna sobre Latinoam\u00e9rica. Un acontecimiento que nos llena de orgullo a los venezolanos (y chilenos, claro est\u00e1), especialmente a los que creemos en la necesaria promoci\u00f3n de nuestros pr\u00f3ceres civiles por encima de los caudillos y hombres de armas en general. \u00a0Seleccionaron a Bello debido a que su vida, obra y pensamiento expresan su condici\u00f3n de ser un \u201cliberal …<\/p>\n